В мире идей

Эволюция: Триумф идеи
Карл Циммер
Издательство «Альпина нон-фикшн», 2012 г.

Теорию эволюции Чарльза Дарвина можно по праву назвать самым радикальным научным прорывом в истории человечества. Она не только изменила наше представление о мире, в котором мы живем – в большей степени, чем открытия Коперника и Эйнштейна – но и послужила мощным стимулом развития науки на десятилетия вперед. Данные, которыми мы располагаем, не позволяют относиться к ней как к «просто теории», или предположению. Ученые накопили критическую массу доказательств, которые позволяют считать эволюцию и ее механизмы твердо установленными фактами – как и тот факт, что земля является круглой, а не стоит на трех китах.

С каждым годом, ученые находят все новые и новые подтверждения теории эволюции, о которых Дарвин мог только мечтать. В XX веке была разработана хронология возникновения жизни на Земле. Генетика объяснила механизмы наследственности, а исследования генома подтвердили родство видов, которое прежде выводилось из внешних признаков.

«Первые пять лет XXI века обрушили на нас целую лавину новых данных, свидетельствующих об общности происхождения человека и человекообразных обезьян, причем данных самого разного характера. Все они говорят о том, что человек – такой же продукт эволюции, как любой другой живой организм на земле», – утверждает автор.

Книга Карла Циммера рассказывает, какие предпосылки вызвали появление теории эволюции, как она родилась и завоевала популярность в научном мире. Мы проследим путь жизни во всем ее многообразии – от появления простейших организмов до современного человека. Мы узнаем о катастрофах, которые истребляли множество видов в прошлом, и об опасностях, которые угрожают жизни в настоящем.

Автор рассматривает и альтернативные взгляды на возникновение жизни – «креационизм» и «теорию разумного замысла». Если отбросить наукообразную риторику, они представляют собой всего лишь попытку внедрить религию в систему образования под маской науки. Единственная причина их существования – влиятельное и финансово обеспеченное религиозное лобби в США и ряде других стран. Что бы ни говорили защитники веры, ни одна авторитетная научная организация не ставит теорию эволюции под сомнение.

По утверждению автора, «разумный замысел как наука показал свою несостоятельность на всех уровнях». Он – попытка объяснения, которая в действительности ничего не объясняет. В отличие от теории эволюции, креационизм не сделал ни одного предсказания, которое позднее подтвердилось бы находками или другими данными. Креационизм не дал даже ясного ответа на вопрос, как часто и в какие моменты времени происходило вмешательство «разумного дизайнера» в жизненные процессы, и зачем было нужно такое вмешательство, если естественные причины могли привести к тем же результатам. Все, что остается креационистам – спекулировать на вопросах, которые наука пока еще не решила, не предлагая при этом своего решения.

Вместе с тем, общество уже не может обойтись без знания теории эволюции. Чтобы искать нефть и полезные ископаемые, нужно отчетливо представлять историю жизни на Земле. От понимания эволюции зависят успехи в сельском хозяйстве, биотехнологиях и медицине. Лучшее понимание эволюции поможет в поисках эффективных средств от болезней, от СПИДа до малярии и обычной простуды. «Наука не будет ждать тех, кто не понимает принципов эволюции жизни только потому, что кто-то где-то решил, что им это ни к чему».

Но совместима ли теория эволюции с религией? Вероятно, сам Дарвин так не считал, хотя предпочел хранить молчание. В то же время, некоторые ученые – как полтора века назад, так и сейчас – допускают совместимость науки, которая изучает естественные и объективные процессы, и веры в трансцендентного Бога. Что бы мы сами ни думали на этот счет, будет в высшей степени неразумно пренебрегать достоверными научными данными о том, откуда мы произошли и какова наша природа. Даже если истина в чем-то неприятна, она делает нас свободными.

© 2012 Андрей Яшурин

Купить книгу в интернет-магазине OZON

Прирожденные лжецы. Мы не можем жить без обмана
Иэн Лесли
Издательство «РИПОЛ классик», 2012 г.

Ложь единодушно осуждают священники, философы и моралисты. Всех нас с детства учили не лгать. Но, вместе с тем, факт остается фактом: люди лгут, и лгут чаще, чем это осознают. Лгут окружающим, но, в первую очередь – самим себе. Например, утверждая, что сами они никогда не врут, а если и врут, то исключительно в добрых целях. Не видите ли вы в этом утверждении чего-то знакомого?

Среди других книг о лжи, которые появились в последние годы на рынке, работа Иэна Лесли выгодно выделяется широтой охвата темы и увлекательностью. Хотя она показалась мне откровенно слабой в части выводов и практических рекомендаций, прочесть ее стоит. Мы гарантированно узнаем о себе и о людях много нового.

Выступая в крестовый поход против лжи, моралисты не учитывают того, что ложь – часть нашего естества. Ложь встречается в природе, особенно у высших приматов. Вслед за некоторыми учеными, автор усматривает связь между возрастанием объема мозга, возрастанием количества социальных взаимодействий – и развитием способности ко лжи. Нравится нам это, или нет, но ложь имеет отношение к уму, креативности и умению хорошо ладить с окружающими. Косвенно это подтверждается тем, что больные аутизмом испытывают серьезные проблемы как с ложью, так и со способностью вписаться в общество.

«Лучшими обманщиками являются обаятельные, чуткие, способные думать на несколько шагов вперед люди», – утверждает автор.

Но не стоит забывать того, с чего мы начали: общество осуждает ложь не без причины. Сознательный обман подрывает доверие между людьми и губительно сказывается на их отношениях. Вот почему разные культуры выработали свои стандарты «белой лжи», вводящие обман в допустимые (пусть даже с оговорками) рамки.

Большинство людей плохо распознают ложь, хотя уверены в обратном. Надежды, которые когда-то возлагались на детектор лжи, не оправдали себя, и современные ученые считают его практически бесполезным. Исследования Пола Экмана показали, что мимолетные проблески эмоций на лице могут сравнительно точно указывать на ложь – но умение их читать требует долгой тренировки. Таким образом, вопрос о том, что делать с ложью окружающих, остается открытым. Мы не можем застраховаться от лжи, но и полное недоверие к окружающим не принесет нам пользы. Мы нуждаемся в доверии – но в разумном и избирательном.

Если ложь – часть нашей природы, из этого следует, что мы не можем не обманывать самих себя. Во многом это объясняется желанием хорошо выглядеть в собственных глазах. Мы хотим комфортно чувствовать себя в мире – и ради этого готовы закрывать глаза на неприятную правду, притворяться, что ее не существует.

В книге есть любопытные сведения о том, как развивались взгляды на ложь в религии. С одной стороны, ложь сурово осуждается и запрещается – и, не желая говорить неправду, некоторые «благочестивые» христиане выдавали евреев нацистам. С другой стороны, еще в средние века католические теологи разработали учение о «вербальной эквивокации», которая позволяла им лгать с чистой совестью. Живо это учение и в наше время, что продемонстрировали недавние судебные процессы по обвинению священников-педофилов.

В последней главе, автор пытается ответить на вопрос, как нам самим остаться честными – и здесь, на мой взгляд, его советы выглядят сомнительными. Полагаться на коллектив? Но именно социальное взаимодействие оттачивает навыки лжи. Постоянно сомневаться в себе? Но именно неуверенные в себе и слабые люди чаще всего прибегают к обману.

Хотя в книге и нет ясных рецептов того, как вести честную и правдивую жизнь, каждый из нас может думать и делать выводы самостоятельно.

© 2012 Андрей Яшурин

Купить книгу в интернет-магазине OZON