В мире идей

Мозг и душа. Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир
Крис Фрит
Издательство «Астрель», 2011 г.

Заповеди «познай самого себя» уже больше двух тысяч лет. Однако, до самого недавнего времени, самопознание напоминало блуждание в кромешной тьме. Люди не представляли механизмов собственного мышления, и это открывало возможности для разнообразных спекуляций. Только недавно наука приоткрыла завесу тайны и узнала, что происходит в нашей голове.

Крис Фрит – выдающийся британский нейробиолог, и он недоволен, когда на вечеринках его называют «психологом». Сфера науки, которую он представляет, не менее точная, чем физика или химия. Измерение активности мозга с помощью приборов помогает найти ключи к работе человеческого сознания.

«Любые изменения психики связаны с изменениями активности мозга. Все, что происходит в моем внутреннем мире (психическая активность), вызывается мозговой активностью или, по крайней мере, зависит от нее».

Даже беглое знакомство с этими исследованиями показывает, как мало мы знаем о себе. Многочисленные процессы в мозгу протекают подсознательно, вне нашего контроля. Хотя мы склонны считать свой выбор свободным, нередко он предопределен заложенными в нас программами.

Многие люди убеждены, что чувства никогда их не обманывают. Они готовы скорее изменить свои взгляды, чем отказать в реальности собственным ощущениям. Однако, даже у здоровых людей мозг может говорить неправду об окружающем мире.

«Мы думаем, что у нас есть прямая связь с материальным миром, но это иллюзия, создаваемая нашим мозгом. Наш мозг создает модели материального мира, совмещая сигналы, поступающие от органов чувств и априорные ожидания, и именно эти модели мы и осознаем как окружающий мир. Знание о внутреннем мире – внутреннем мире других людей – мы получаем точно так же».

Наша независимость и автономность также иллюзорна. Сами того не осознавая, мы склонны подражать: «Наблюдения за поведением других людей на время автоматически делают нас более похожими на этих людей». Благодаря этому навыку, мы учимся от окружающих – как хорошему, так и плохому. Мы принимаем черты, свойственные нашему окружению.

Наше мышление полно предвзятых суждений. Но у них есть своя важная роль: «Предрассудки дают нам отправную точку, чтобы начать цикл предположений и предсказаний, посредством которых наша модель окружающего мира становится все более точной».

Несмотря на все ограничения мышления и восприятия, автор далек от скептицизма в отношении наших способностей: «Я считаю, что истина существует. Пока у нас есть возможность убеждаться, что одна модель материального мира работает лучше, чем другая, мы можем стремиться создавать ряд все более и более удачных моделей». Важно лишь понять, что путь к истине – более сложный и неоднозначный, чем это кажется людям, мало знакомым со своим внутренним устройством.

Слово «душа» в названии книги объясняется вольностью переводчика. Крис Фрит не выходит за рамки строго научного подхода. При всей сложности мозговой деятельности, в ней нет ничего, что требовало бы сверхъестественного объяснения. Есть ли у человека душа, превосходящая сознание – это исключительно вопрос веры.

© 2012 Андрей Яшурин

Купить книгу в интернет-магазине OZON

Овцы в волчьих шкурах. В защиту порицаемых
Уолтер Блок
Издательство «Социум», 2011 г.

Идеального общества не существует. (Если кто-то думает иначе, то он, скорее всего, либо искренне заблуждается, либо выдает желаемое за действительное.) Его нет ни на Западе, ни на Востоке, ни посередине. Его не было в прошлом. Остается только надеяться, что когда-нибудь в будущем мы к нему приблизимся.

Но каким образом? На этот счет, существуют разные мнения. Большинство людей считают, что ради общественного прогресса нужно поставить вне закона, или хотя бы под жесткий контроль, все негативные социальные явления. Если запретить плохое, это автоматически приведет к торжеству добра. Консерваторы и либералы спорят по поводу того, что конкретно следует запретить, но сам подход практически не вызывает возражений.

Однако, политика запрета и контроля до сих пор не дала желаемых результатов. Пора бы задуматься: может, проблема в чем-то другом? Может быть, порочна сама идея построения разумного общества путем применения насилия к людям, которые не являются инициаторами насилия?

Эта мысль подробно исследуется в книге Уолтера Блока, известного теоретика либертарианской (не путать с либеральной) мысли. Он аргументированно показывает, что благие намерения власть имущих и тех, кто их поддерживает, толкают общество в ад – принимая и проводя в жизнь законы, которые препятствуют взрослым людям вступать в любые сделки и отношения по взаимному согласию. В том числе запрещая действия, которые кому-то кажутся несправедливыми и аморальными. Попытки силой насаждать мораль всегда выходят боком и отравляют жизнь совсем невинным людям.

В качестве доказательства, Уолтер Блок показывает галерею очень неприятных типов. Людей, с которыми большинство из нас не хотело бы иметь ничего общего. Их деятельность выглядит явно аморальной, вызывает праведный гнев и неодолимое желание «держать и не пущать». Тем не менее, они никого ни к чему не принуждают и ни у кого ничего не крадут. Люди вступают с ними в добровольные отношения с целью удовлетворить собственные потребности.

Деятельность этих людей балансирует на грани закона или переходит эту грань только потому, что ее поставили вне закона.

«Каждый раз, когда государство запрещает товар, на который существуют потребители, преступный мир входит в отрасль, которую боятся обслуживать законопослушные предприниматели. То, что эти сферы начинают ассоциироваться с бандитскими методами, связано исключительно с законодательным запретом».

Вот так борьба с «безнравственностью» или «несправедливостью» приводит к росту преступности и коррупции. С которыми государство героически, но безуспешно пытается справиться. Тратя на эту борьбу все больше у больше денег, принудительно изымаемых у граждан.

Вывод? Не нужно допускать, чтобы праведный гнев замутнил нам разум. Если нам что-то не нравится, это еще не повод запрещать это делать другим людям по взаимному согласию.

«За подлинной верой в свободу личности должно следовать признание свободы других делать то, что обычно считается некрасивым, пошлым, вредным или даже безнравственным».

Хотя я вряд ли подпишусь под каждым словом Уолтера Блока, его работа представляется мне одной из самых полезных книг об этике, общественной жизни и экономике. Ее стоит прочитать, а над ее аргументами стоит подумать. Хотя бы для того, чтобы увидеть интеллектуальную нищету той жвачки из общих фраз и благих пожеланий, которыми кормят нас «властители дум».

© 2012 Андрей Яшурин

Купить книгу в интернет-магазине OZON